Dénombrer en arabe / count in arabic / حساب باللغة العربية

Rule related to the word : إستجابات

Here such word is a plural word ends with (ات) so it's called to be feminine plural word "جمع مؤنث سالم", and you have to know that "e3rab" of feminine plural words is just according to its position in the sentence as any other word, so if its position is nominative, so it will be marfo3a with dumma as usual, and if it is genitive, it will be majroora with kasra as usual too.

BUT IT IST POSITION IS ACCUSATIVE, IT WILL BE MANSOOBA WITH KASRA TOO as it's a spectial grammar rule for feminine plural words. so never never but fat7a on the end of any feminine plural word,,,,,,no way.

Rule for the number itself and rule for the numbered thing

first the rule of the numbered thing:

when would be the numbered thing singular and when it would be plural?

it depends on the number itself,

-if the number is (from 3-10), so the numbered thing has to be plural, for example,

لدي خمس كتب

-if the number is above 10 (from 11 to any number above), so the numbered thing has to be singular, for example,

قرأت واحد وسبعين كتاب

-second the rule of the number itself,

when would be the number masculine or feminine?

here is the rule,

-first the numbers واحد و إثنان, these 2 numberes must be identical as the numbered thing in masculimity or femininty, means if the numbered thing is feminine so these 2 numbers must be feminine too, and if the numbered thing is masculine so these 2 numbers must be masculine too, for example,

لدي إثنان من الأخوة

لدي إثنتان من الأخوات

and we may remove these 2 numbers at all and it can be understood from the numbered thing itself, for example,

لدي أخان

لدي أختان

-second the numbers (3-9), these numbers all the time be opposite to the numbered thing, means, if the numbered thing is feminine so it must be masculine and if the numbered thing is masculine so it must be feminine, for example,

قرأت ثلاثة كتب

رأيت خمس قطط

-third, for the number (10), if that number comes as عشرة only, so it must be like the previous rule, it comes opposite to the numbered thing, for example,

لدي عشر شمعات

لدي عشرة كتب

-but if thatعشرة comes added to another number, it must be identical as the numbered thing, but take care that the added number to عشرة will be one of these numbers (3-9) so it will be opposite to the numbered thing while the number عشرة will be added to another number, so it will be identical to the numbered thing for example,

عندي تسعة عشر كتاب

رأيت ست عشرة قطة

-numbers أحد عشر و إثنا عشر they must be identical as the numbered thing in masculinity and femininty all the time, for example,

رأيت أحد عشر كوكبا

لي إثنتا عشرة قطة

for all numbers, the OBJECT COMES AFTER THE NUMBER, ONLY EXCEPT WITH NUMBERS ONE & TWO, THEY R THE ONLY TWO NUMBERS IN WHICH THE OBJECT COMES BEFORE THE NUMBER.

but concerning to why that word(wtever it is number or any other normal word) is nominative or accusative or genitive, hence we r concerning about its e3rab about na7w, and here we explain the na7w e3rab the words in ur sentences;

لِلرَجُلِ أَربعونَمَنزِلاً وَ خَمسةٌ وعَشرونَ حَدِيقَةً..

here the word أربعون in this position must be nominative, coz its position here(e3rab) is مبتدأ مؤخر and any مبتدأ wtever it is مبتدأ only or مبتدأ مؤخر must be nominative(wtever it was a number word or any other word), so it must be nominative here not coz it is number or not, but coz its position in this sentence here is مبتدأ مؤخر if the same word comes in other sentence in other position, it would take another position and hence it would take another end vowel sound, for example if we say;

سلمت على أربعين رجلا

here in such sentence, the word أربعين its position is genetive as it comes after a preposition, so it must ends with ين not ون , another example;

قرأت أربعين كتابا

here the same word أربعين its position is an object, and any object must be accusative, so here the word أربعين is munsooba with "ya' ", so it must end with ين not ون .

another example;

وقف أربعون رجلا في الصف

here the word أربعون is nominative as its position in the sentence is as a subject, and any subject must be nominative, so it must end with ون not ين here,,,and so on.............

i hope i could explain all for u, i know they r not easy points, and need more than week to be studied, but just try o study them well hence u will like the arabic language more and more,,,and if u have any quesion, just let me know,

with all best wishes, my brother,

salaam!

Salem

Pour écrire un numéro en arabe, c'est un peu difficile.
Essayons d'expliquer un peu.

Le problème principal c'est : est-ce qu'on écrit le chiffre au masculin ou bien au féminin مذكر أو مؤنث ?


S'il est au féminin, on ajoute ة أو ى


Pour "1 et 2 " le numéro s'accorde avec la chose numérotée "l'objet que l'on compte". Si ce dernier est masculin on met le chiffre en masculin. Ex :

فتاة واحدة ، طفلان إثنان

Pour les numéros de 3 à 9 c'est le contraire, le numéro ne s'accorde pas donc si le numéroté est masculin, le numéro est féminin.

Les numéros composées comme 12, 93, 85 ou non 3 ,7,9

- حضر ثلاثةُ طلابٍ وحفظوا ثلاثَ قصائدَ .

- حضرت أربعةَ دروسٍ وتخلفت عن أربعِ محاضرات .

- معي خمسةُ كتبٍ ومع أخي خمسُ كراسات .

- للمنزل ستةُ أبوابٍ في قاعة المحاضرات ستُّ نوافذَ .

- الأسبوع سبعةُ أيام مدة العمل سبعُ ساعاتٍ .

- في الكتاب ثمانيةُ دروس وفيه ثمان صورٍ .

- السعر تسعةُ ريالات في الموقف تسعُ سيارات .

- في الفصل ثلاثةَ عشرَ طالباً وفي هذا الكتاب ثلاثَ عشرةَ خريطةً .

- نجح أربعةَ عشرَ طالباً أجبت عن أربعَ عشرةَ مسألةً .

- على المكتب خمسةَ عشرَ كتاباً على الشجرة خمسَ عشرةَ ثمرةً .

Donc de 3 à 9 c'est toujours le contraire du numéroté.

Pour le 10, il y a 2 possibilités

Premièrement si le 10 n'est pas composé, c'est la même règle que de 3 à 9 :

في المسجد عشرةُ أعمدة ، وقد فرش بعشر سجادات
حفظ خالد عشرةَ أبياتٍ ، متوسط درجاته عشرُ درجات

Si ce numéro est composé avec autre numéro de 1 à 10 il s'accorde avec le numéroté alors que l'autre numéro garde sa règle. Ex :

= تسعة عشر متفوقا 19 مسابقة = تسع عشرة مسابقة

- خمسة عشر طابقاً 15مزرعة = خمس عشرة درجة

ثلاثة عشر مسافراً 13 ساعة = ثلاث عشرة ساعة

= أحدَ عشَر مسافراً 11 محاضرة = إحدى عشرةً محاضرة

اثنا عشر كتابا 12 درجة = اثنتا عشرة درجة .

Le reste, de 20 à 1000 s'accorde, ex :

- تقدم للمسابقة ثلاثون طالباً وثلاثون طالبة .

- في الديوان أربعون قصيدة وفي القصيدة أكثر من أربعين بيتاً .

- في القصة سبعون حدثا ، جرت في سبعين ليلة .

وإذا كان هناك عدد مفرد مع العقود فإنه يلتزم بقاعدته السابق ذكرها : نقول :

- حفظت خمسة وعشرين نصاً ، في كل نص خمس وعشرون صورة خيالية .

- في الكتاب ثلاثة وأربعون درساً ، في الدرس أكثر من اثنتين وعشرين فكرة .

مائة كتاب ، مائة كراسة

خمسمائة ريال ، خمسمائة شجرة .

تسعمائة عام ، تسعمائة سنة .

ستمائة طالب ، ستمائة ورقة .

Et voilà d'autres exemples extraits du Qur'an :

قال عزوجل

" وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأتممناها بعشر فتم ميقات ربك أربعين ليلة "

" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة "

" واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا"

" ولقد أرسلنا نوحاً إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما"

Enfin j'espère que tu vas comprendre mes explications (puisque je sais que ma langue française est faible) sinon je peux l'expliquer autrement et si tu trouves un point qui n'est pas clair, tu peux me demander des explications.

Salam

First:
1&2
"قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ " الآنعام 19
"وَقَالَ اللَّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ" النحل 51
إله وَ واحد and إلهين وَ اثنين are same status
Same Status: single or two ,
male or female ,
مرفوع منصوب or مجرور
Don't forget the role
Number and numbered are same statue
واحد وَ اثنين are adjectives not تمييز
Adjective: الصفة
Before adjective: موصوف
Remember الصفة و الموصوف in the same state
إله : خبر مرفوع ( ٌ)
واحد : صفة مرفوعة ( ٌ)
إلهين: مفعول به منصوب بالياء لأنه متنى ( ين)
اثنين: صفة منصوبه بالياء لأنها ملحوقة بالمثنى ( ين)





Second:
3-10:
"فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ" سورة التوبة 2
" إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ" سورة الأعراف 54
" وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ" سورة النمل 48
" أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" سورة هود 13
This some examples from Holy Quran.
In this section the number and numbered are not in same state.
When the number is female the numbered is male and when the number is male the numbered is female.
The names after the numbers always )مضاف إليه مكسور La syntaxe) in this section
La syntaxe:
أشهرٍ , أيامٍ, رهطٍ سورٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة
The numbers might مرفوع منصوب مجرور
أربعة: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف
ستة: اسم مجرور بالكسرة وهو مضاف
تسعة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف
عشر: اسم مجرور بالكسرة و هو مضاف




Third: Complex numbers
a- 11 and 12
4 " إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ" سورة يوسف
" وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ" سورة البقرة 60
In Arabic is found معرب and مبني
معرب : sometimes مرفوع منصوب مجرور مجزوم
11 always مبني على الفتح two parts look at example 1 in this section
12 part اثنتا is معرب but part عشرة isعلى الفتح مبني
عشرة or عشر always مبني على الفتح in 11 and 12
After the numbers in this section is تمييز منصوب
The numbers and numbered in the same state (male- male or female – female)

B 13- 19
I will complete In sha Allah next week.