Traduction de contes pour enfants / ترجمة قصص لأطفال / Translation of children's stories

J'ai pas un bonne niveau en français, et je trouve que c'est mieux de concentre pour l’instant aux histoires des petites.
Et voila une autre histoire :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Zaineb a écrit:
J'ai pas un bonne niveau en français,

Ça va tu te débrouilles bien quand même.

Zaineb a écrit:

..:الله يراني :..
Le dieu me voit

Je dirais soit "Dieu me voit" ou mieux "Allâh me voit".

Zaineb a écrit:

كان هناك فتى ذكي وسريع البديهة اسمه (أحمد) وكان يعيش في قرية،
Il était une fois un garçon malin et très intelligent, il s’appelle Ahmed. Et il vivait dans un village.

En arabe on met souvent la particule wâw mais il vaut mieux ne pas la traduire systématiquement car en français c'est assez lourd :

Il était une fois un jeune garçon intelligent et vif d'esprit qui s’appelait Ahmad et qui vivait dans un village ou
Il était une fois un jeune garçon intelligent et vif d'esprit, il s’appelait Ahmad et vivait dans un village.

J'ai préféré traduire سريع البديهة par "vif d'esprit", je pense que cela signifie qu'il comprend vite, qu'il trouve rapidement les solutions, (je ne sais pas si "perspicace" conviendrait)... Il est possible que البديهة est à lui seul ce sens et donc qu'il soit plus juste de traduire par "très vif d'esprit" mais ce n'est pas sûr...

Zaineb a écrit:

: وفي يوم جاء شيخ من غربي المدينة ليسأل عنه،فسأل أحد الرجال عنه
Et un jour vient un vieux de l’est de la ville pour lui demander. Et demanda un homme de lui.

- Là aussi je pense qu'il vaut mieux ne pas traduire la particule wâw et dire juste "Un jour, un vieil homme...".

- Je ne suis pas sûr de comprendre la structure غربي المدينة mais غربي c'est "ouest" et non "est", non ? Sinon je ne pense pas que غربي المدينة signifie "l’ouest de la ville". Pour "l’ouest de la ville" "je dirais plutôt غَرْب المدينة.

Ici on a l'adjectif de relation (nisbah) غربي c'est ce qui me fait penser que غربي المدينة est une idhâfah lafdhiyyah et signifierait donc "une ville d'ouest/de l'ouest".

- Je ne pense pas que ليسأل عنه signifie "pour lui demander", pour dire "pour lui demander" je ne pense pas qu'on utiliserait la préposition عن on dirait juste ليسأله (ici le pronom ه est maf3ûl bihi).

Ici je pense que la préposition عن signifie "au sujet de", "à propos de"... donc ليسأل عنه signifierait "pour s'informer/se renseigner à son sujet".

On aurait donc un truc du genre : "Un jour, un vieil homme vint d'une ville d'ouest/de l'ouest s'informer/se renseigner à son sujet, il interrogea alors un des hommes (à son sujet) :..."

Pas besoin de rajouter "à son sujet" une deuxième fois car c'est lourd en français c'est pourquoi je l'ai mis entre parenthèses.

Zaineb a écrit:

الشيخ : هل يعيش في هذه القرية فتى أسمه أحمد ؟
Le vieux : est-ce que il vit dans ce village un garçon du nom Ahmed ?

Le vieil homme : Est-ce qu'un jeune garçon du nom d'Ahmed (qui se nomme Ahmed) vit dans ce village ?".

Wa Allâhu a'lam.

Ibn Nacer a écrit:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

: وفي يوم جاء شيخ من غربي المدينة ليسأل عنه،فسأل أحد الرجال عنه

...

On aurait donc un truc du genre : "Un jour, un vieil homme vint d'une ville d'ouest/de l'ouest s'informer/se renseigner à son sujet, il interrogea alors un des hommes (à son sujet) :..."

Pas besoin de rajouter "à son sujet" une deuxième fois car c'est lourd en français c'est pourquoi je l'ai mis entre parenthèses.

On a là un autre exemple d'utilisation de la préposition al lâm utilisée avec un verbe intransitif :


Tout comme le verbe ذهب, je ne pense pas qu'on puisse faire suivre le verbe جاء d'un masdar ou de "verbe + أنْ" pour obtenir les structures du genre "aller/venir + verbe à l'infinitif", pour cela on utiliserait alors la préposition al lâm :


Wa Allâhu a'lam.

Je continue :


Je n'arrive pas à comprendre le dernier mot : s'il est au duel, pourquoi le pronom ne l'est pas ? > هّاتَانِ
Je crois bien que c'est un fruit. Viendrait-il par deux ? De plus, le mot exprime l'immaturité.

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غربي المدينة serait des gens de l'ouest de la ville (un occidental). On ne sait pas clairement si c'est de la même ville dont il s'agit.

À propos de بديهة : par BD nous avons l'idée d'aller de l'avant en amenant quelque chose, et avec H nous avons l'idée de la mémoire. Ce mot exprime donc un "savoir-se-débrouiller". Dans vif, il y a le sème de la vigueur (réactif).
Almaany nous parle lui d'intuition > intuitif. Oui, BD+H.
H est la marque de l'absent (invisible) dans la culture sémite.

La linguistique est un outil puissant pour établir un dico.