صاحِب : compagnon / companion [سورة الفيل]

From the site Linguistic Miracle (english version) : http://www.linguisticmiracle.com/gems/the-companions-of-elephant



Allah تعالى ne dit pas مَلَّاك ou ربّ {propriétaire, maître} de/des Éléphant/s. Il dit أَصْحَابِ qui signifie “compagnons”.

صاحِب peut désigner une classification, exemple : “Tu ressembles à ceux que tu fréquentes, tes compagnons {أَصْحَاب}”.

Ces gens sont donc appelés أَصْحَابِ الْفِيلِ = Les gens de l’Éléphant. Allah les humilie et insinue que ces gens sont comme des bêtes, comme des éléphants. Dans leurs mœurs et leurs bienséances, ils manquent de compréhension et d’intelligence {عقل}.
Chaque fois qu’il y a deux compagnons, on estime que le plus petit est le compagnon du plus grand.

Exemple : il y a deux hommes ; celui qui est moins expérimenté sera appelé le compagnon {صاحب} de l’autre, et le plus expérimenté sera le plus considéré.

Autre exemple : Le messager d’Allah صلى الله عليه وسلم est au-dessus des الصحابة {les compagnons}. C’est pour cette raison qu’ils sont appelés ainsi. Le messager d’Allah n’est pas appelé « compagnon » de ses compagnons.

Voilà pourquoi les gens de l’armée d’Abraha sont appelés أَصْحَاب. C’est comme si Allah تعالى voulait signifier que l’éléphant (ou les éléphants) est plus estimable que les gens de cette armée qui ne sont que des « compagnons » de cet animal.

Ils ne sont que les compagnons de l’Éléphant, et l’Éléphant est l’élément le plus estimable parmi eux.