EtudiantDesSciences

EtudiantDesSciences a écrit:

1. صَغُرَ, aor. ُ ؛ and صَغِرَ, aor. َ ؛

Je ne comprends pas ce que veut dire aor. Cela signifie porte ?

Aor. est pour le concept grec aoriste (http://fr.wikipedia.org/wiki/Aoriste). C'est de la philo discutée et discutable.

Prenons-le simplement comme la forme au présent.

Passé صَغُرَ,
Présent aor. ُ

and

Passé صَغِرَ,
Présent aor. َ

Pour un conjugueur, choisis celui-ci : http://qutrub.arabeyes.org/

Ou installe-le sur ton pc : http://sourceforge.net/projects/qutrub/files/qutrub_beta.zip/download


Vois ce qu'il donne :

http://qutrub.arabeyes.org/?verb=%D8%B5%D9%8E%D8%BA%D9%90%D8%B1%D9%8E&haraka=%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%A9&transitive=False&all=1&display_format=HTML&colordiacritics=off

Regarde en haut à droite : هل تقصد؟

Là, on remarque qu'il propose aussi la porte a-u. Nous n'avons pas trouvé ça sur les dicos, donc ce qu'il propose est douteux et à vérifier.

Salam


Tu sembles te passionner pour la morphologie. En fait, chaque langue possède ces propres règles morphologiques, et elle reflète "le penser" du monde, une représentation de la réalité, en différentes strates ou modes.

---

Le mot qui revient le plus souvent dans le Noble Qur'an, c'est le nom propre du Magnifié, الله.
(2851).

---

Le second mot revenant le plus est le mot قَوْل dire, clamer, proclamer. Il est là sous forme de مَصْدَر.
(1722).

Sémantique

Ce verbe creux (à cause de sa semi-consonne en lettre médiane) a la particularité d'indiquer qu'il se moule à la volonté d'un utilisateur, par son و "submissif".

Voilà le Qur'an, le thème est planté : Allah a dit...

Il a dit quoi ? Des mots.

Voilà une approche : on ne dit pas "je crée des mots" mais "je dis des mots", comme on ne dit pas je crée du nagement mais je nage.

Voici une analyse à faire pour toi, et pour nous si tu as le temps de partager :

• Le verbe قَالَ de porte a-u : dire.
  
  (voir Lane's lexicon 248 et 249).

L'idée est de présenter les formes du verbe, les noms d'action, et ces dérivés.

Salam
Oui la morphologie est vraiment ce qu'il y a des plus passionnants dans la langue arabe à travers mes études. Cela permet une bonne compréhension en profondeur de la langue et c'est ce que je recherche.

D'après plusieurs lectures sur le sujet, cela remonte historiquement à Abu Hanifa qui fût l'un des premiers à écrire sur la morphologie (sarf). Ibn Khaldun parle aussi du Système de la langue Arabe avec en son coeur la voyellisation, les schémes et états grammaticaux.

Ok je pars sur l'analyse du verbe قَالَ et biensûr partage avec vous le résultat comme d'habitude.

Je vois déjà qu'il n'a l'air d'exister que 3 formes de verbe soit 1, 5 et 8. Ce qui m'étonne déjà un peu c'est de ne pas retrouver d'autres formes pour lesquelles un sens me semble cohérent. Par exemple en forme 10 cela signifierait "rechercher à dire quelque chose" qui a bien une signification à mes yeux.

D'où une question : qu'est-ce qui détermine le fait qu'un dictionnaire ne donne pas certaines formes de verbes ?

Je remarque aussi une fois de plus , avec l'habitude qui est la mienne, qu'avec un dictonnaire ce n'est pas évident de retrouver les portes du verbe. Ce n'est pas classifié (par exemple à chaque fois sur la première ligne) et cela semble éparpillé un peu partout. Comme je connaissais ce verbe conjugué au présent et au passé cela va pour cette fois..

Salam


Voilà une astuce très simple pour connaître la porte des verbes creux : prends le مصدر et la semi-consonne donne la porte.

• Pour و on aura a-u.
  
• Pour ي on aura a-i.
  

Salam

Voilà l'exercice.
Pour donner le sens alors à chaque fois je consultais soit celui donné dans le dictionnaire lui même à travers ses exemples ou alors en utilisant le lexicon et/ou almaany. Et je ne trouve pas certaines définitions (*)

Verbe قال
Forme	Schéme	Mot	Sens
I	فَعَلَ	قالَ	Dire, clamer
II	فَعَّلَ	*	*
III	فَاعَلَ	*	*
IV	أَفْعَلَ	*	*
V	تَفَعَّلَ	تَقَوَّل	Mentir à l'encontre de
VI	تَفَاعَلَ	*	*
VII	اِنْفَعَلَ	*	*
VIII	اِفْتَعَلَ	اِقْتالَْ	Discours, poésie, dicton, Eloquence
IX	اِفْعَلَّ	*	*
X	اِسْتَفْعَلَ	*	*

Noms d'actions pour قال
Mot	Sens
قَوْلَّ	Discours, dicton
قَيْلَّ	Chef, porte parole
مِقْوَلَّ	Chef, porte parole
قِيلَّ	*
قِيلَةَّ	Dicton
قَوَّالَّ	Perspicace, Eloquence, Loquace
القَوْلِ	le franc-parler
مَقُولُ	*

Mots dérivés قال
Mot	Sens
أَفْوَالٍ	*
حَطَّ	Poser, Installer
حَوَّفَ	Mettre sur
أَوْمأَ	Faire un signe, Insinuer, Signaler
زَعيمَّ	Responsable, Chef, Porte parole
أَصْبَحَ	Devenir, passer d'un État à un autre
صِرَّى	mâter, pouvoir un Navire de ses mâts- Détermination, résolution
فُوَّهَةَّ	Ouverture, trou, Orifice, fente
تَرَكَ	Oublier, abandonner, Renoncer à
المَقُولاتُ	Références bibliographique
قالَةَّ	Proche de la fin

Ici ce que j'estimerai être des masdars sont en gris.

J'ai pris comme définition pour 'dérivés' ce que le dictionnaire traduit par un renvoi vers une autre définition de mots ou alors dans les exemples d'usages qui sont donnés dans la définition du verbe.

Pour revenir à l'astuce, en partant du résultat de cet exercice, non encore revisité par tes soins, je trouve plusieurs masdars chacun avec une demi-consonne distincte. Cela veut dire que le verbe "dire" a plusieurs portes ? Ce que semble 'signaler' une recherche http://qutrub.arabeyes.org/?verb=%D9%82%D9%8E%D8%A7%D9%84%D9%8E+&all=1&transitive=1&past=1&future=1&imperative=1&passive=1&future_moode=1&confirmed=1&haraka=%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%A9&display_format=HTML