Signification du mot "3bd-Serviteur" / معنى كلمة عبد / Meaning of "A'bd"

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Etymology


ع

This letter was simply a coptic-hebrew pics of an eye. Nobody find here something strange, because ع is pronouced عَين.

The latin graph O is still carrying this phenician inheritance, a round eye. The latin word for eye it's Occulus. What was the original pronounciation of the word eye ? 3-Y-n ?
Universal subject. Memory of humanity, and print in the language.

د

This letter was the graph of a door of a tent. By derivation, it means direction, sens, way. It a concentrate place whch allow to go through, and give direction, indication for entry.
In aramean, it means by this derivation, the owner of something, a kind of إضافة. In arabic, we'll use the letter ل for possession, or the ذ.
With د, we indicate a direction, a sens.

ب

The ب express a movement, something which allow to go from a place to another one.

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Semantic


عبد

• With the etymon عَبَّ, we testify of a movement;
  
• With the etymon بُدّ we engage ourself in a direction;
  
• With the etymon عَدّ. we considere all step, and so, calculation. The etymon عَدّ is a verb named verb of the heart, verb of estimation.

With all this, we have many linguistic presicions for the word service, all processes, as well the direction, to carry something toward something, and.... the heart.

So, all this give us clues: We fixe an objective عَدّ, our estimation are variables, and we move toward it, carrying something.

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Pattern



We have a مصدر a noun-action. This word is waiting an agent, represented on the second radical. In the verbal-noun form, this position is "frozen", immobile.

Deux autres nouvelles lettres :

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Étymologie


ع

Cette lettre était simplement un copto-hébraïque dessin représentant un œil. Personne ne trouvera ça étrange, puisque ع est appelée et prononcée عَين (œil).
Le graphème latin O porte encore la trace de cet héritage : le o de Occulus.
Sujet Universel, mémoire de l'humanité, et empreintes dans le langage.

د

Cette lettre était le dessin d'une porte d'une tente. Par dérivation, cette lettre signifie orientation, sens. La porte est un emplacement rétréci indiquant le passage à prendre pour entrer quelque part. Nous retrouvons donc ce sème dans دخل (entrer).

En araméen, par cette dérivation, elle indique le possesseur d'une chose, une sorte de إضافة.
En arabe, les lettres ل et ذ seront préférées pour indiquer un possesseur.

Avec د, nous avons l'indication d'une direction, une orientation.

ب

Le ب exprime un mouvement, une fonction qui permet de se déplacer d'un lieu à un autre. Dans son sens large, elle introduit une locution verbale (adverbiale) ; c'est un moyen, manière de faire, particule médium (entre).

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Sémantique


عبد

• Avec l'étymon عَبَّ, nous témoignions d'un mouvement ;
  
• Avec l'étymon بُدّ, nous nous engageons dans une direction ;
  
• Avec l'étymon عَدّ, nous considérons toutes les étapes, un calcul. L'étymon عَدّ est un verbe particulier, appelé verbe du cœur, de l'estimation.

Avec toutes ces précisions linguistiques, nous pouvons mieux comprendre, إن شاء الله, le sens du mot service, sous l'angle arabe. Le processus : l'orientation + apporter + au devant de + le cœur. Ce dernier processus est ... variable !

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Schème



Nous avons un مَصْدَر un nom d'action. Par son سُكُون sur la seconde radicale de cette racine, l'action est suspendue, gelée, immobile.
Cette radicale est la place de l'agent qui est attendu.