Lorena

Lorena a écrit:Alors ici أخواتُ مريمَ on dit  خَبَر مَرْفُوع c'est ça?
Aussi en ce qui concerne le fait de dire في محل نصب أو رفع أو جرّ , on emploi ces termes quand on analyse un mot مبني d'après ce que vous avez dit tous les deux mais si par exemple un mot( ex dans la catégorie الممنوع من الصرف) qui n'est pas مبني et qui se termine en فتحة au cas indirect alors que normalement il se termine en كسرة on dira de lui qu'il est مجرور ou في محل جرّ?

- Pour la première question j'ai donné une réponse selon la façon dont on fait l'analyse en arabe dans mon message précédent.

- Pour la deuxième question, oui les diptotes (الممنوع من الصرف) sont des noms déclinables mais comme vous le rappelez ils ne se déclinent pas exactement comme les autres noms déclinables que vous avez vus jusqu'à maintenant.


Je rappelle que les noms singuliers et pluriels "brisés/irréguliers" (mise à part les exceptions comme les diptotes justement) prennent une dammah lorsqu'ils sont marfû', une kasrah lorsqu'ils sont majrûr et une fathah lorsqu'ils sont mansûb.

Les diptotes quant à eux vont se décliner de la même manière à part qu'au lieu de prendre une kasrah lorsqu'ils sont majrûr ils prendront une fathah à la place. Mais cela s'applique seulement lorsqu'ils ne sont pas définis par l'article "al" et qu'ils ne sont pas mudhâf (premier terme d'annexion) car autrement ils se déclinent exactement comme les tripotes (ils prennent aussi une kasrah lorsqu'ils sont majrûr).


- Que doit-on dire dans l'analyse pour rendre compte de cela ? Eh bien voici l'analyse de l'annexion :

أخواتُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وَهُوَ مُضَافٌ

مريمَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة على آخره نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف

Dites-moi ce que vous n'avez pas compris dans cette analyse et j'expliquerais inchâ-a Allâh.

Wa Allâhu a'lam.

Lorena4 a écrit:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Merci pour les précisions!

أخواتُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وَهُوَ مُضَافٌ

مريمَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة على آخره نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف

Dites-moi ce que vous n'avez pas compris dans cette analyse et j'expliquerais inchâ-a Allâh.

D'accord, alors pour أخواتُ j'ai comme compris ça:
 خبر مرفوع et le signe de son cas nominatif est la الظاهرة,الضمة je ne sais pas mais après il est dit sur le dernier donc peut être c'est pour préciser l'emplacement et il est مُضَافٌ
Et pour مضاف إليه مجرور :مريمَ et le signe de son cas génitif est la الفتحة, pareil pour الظاهرة على آخره et  نيابة عن الكسرة en remplacement de la الكسرة parce qu'il est dans la catégorie des interdits de  تنوين.
C'est ça?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Oui c'est bien. Pour الظاهرة على آخره c'est pour préciser que le signe est visible, apparait à la fin du mot, ici il s'agit de la dernière lettre du nom, on voit bien que la dernière lettre porte une dammah. On précise cela car dans certains cas les signes de déclinaison n'apparaissent pas, je ne sais pas si vous avez déjà vu ça...

Pour la dernière partie c'est bon aussi mais la catégorie c'est celle des diptotes (الممنوع من الصرف), ils ne sont pas seulement interdits de tanwîn, l'autre caractéristique justement  c'est qu'ils prennent une fathah à la place de la kasrah lorsqu'ils sont majrûr à condition qu'ils ne soient pas définis par l'article "al" et qu'ils ne soient pas mudhâf (premier terme d'annexion) car autrement ils se déclinent normalement avec les trois voyelles.

Voici une définition en arabe :

PS : J'avais posté ceci pour expliquer dans un autre forum :

الكَعْبَةُ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وعَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ على اَخِرِهِ

Wa Allâhu a'lam.

بارك الله فيك 

Oui c'est bien. Pour الظاهرة على آخره c'est pour préciser que le signe est visible, apparait à la fin du mot, ici il s'agit de la dernière lettre du nom, on voit bien que la dernière lettre porte une dammah. On précise cela car dans certains cas les signes de déclinaison n'apparaissent pas, je ne sais pas si vous avez déjà vu ça...



D'accord , non je n'ai pas vu ça encore .


 Pour la dernière partie c'est bon aussi mais la catégorie c'est celle des diptotes(الممنوع من الصرف), ils ne sont pas seulement interdits de tanwîn, l'autre caractéristique justement  c'est qu'ils prennent une fathah à la place de la kasrah lorsqu'ils sont majrûr à condition qu'ils ne soient pas définis par l'article "al" et qu'ils ne soient pas mudhâf (premier terme d'annexion) car autrement ils se déclinent normalement avec les trois voyelles.


Na'am c'est vrai , je trouvais pas le mot en français en tout cas merci pour les explications et la définition