Différence entre Qadar et Qada?

As salamou 'aleykoum!
je vous écrit car je voudrais comprendre la différence entre Qadar (    قَدَر       )   et Qada (     قَضَى    ) ,tant sur le point de vue linguistique que sur le plan religieux. Est-ce que l'un précède l'autre?
Enfin est ce que   خُطَّة    peut-être désigné comme étant un de leur synonyme?

Barakallah oufikoum pour vos réponses

Sur ce forum, on apprend l'arabe, et on bannit les pseudo-transcriptions de tout type (voir charte du forum), ennemi de l'arabe et son apprentissage. On n'utilise pas des "As Salamu aleykoum", "Barakallahu fik", etc, mais de l'arabe : السلام عليكم et بارك الله فيك

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Pour ta question, tu vas recevoir des détails comme nul par ailleurs tu en trouveras. :)

Le terme قدر porte en lui le sèmes de la guidance et la contrainte : ce qui est guidé de manière contrainte. De là le sens de "destin" (قَدْر) ou de "puissant" قادِر, qui sont de toutes façons de mauvaises (imprécises) traductions.


Le terme قضى n'a presque rien à voir avec le terme précédent. Ce mot porte le sème du mélange (par sa lettre ض) et donc ce qui est produit après un assemblage (ici, ce sera la sentence que donnera un Juge, après écoute de tous les arguments). Le sème est la Synthèse (le Jugement).


Le terme خطّ porte en lui le terme de la composition/création (par sa lettre خ) et celui d'un axe, d'un plan par le ط. Il traite de projets.

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Il n'y a pas de synonymie en arabe, impossible. Ce n'est pas comme en français ou autres langues qui ont mélangé le sens des mots, ou emprunté des mots étrangers qui ont le même sens.

Tu peux aller sur la droite du forum pour trouver tous les dicos utiles.

بارك الله فيك    pour ta réponse ! Maintenant je voudrais savoir si d'un point de vue religieux le terme    قضى        succède au terme     قدر       . Car si je me réfère à ta réponse, d'un point de vue linguistique     قضى        se produit APRES un assemblage (ou une sentence, un jugement après avoir vu, analyser les éléments qui permettent de donner ce jugement).

Je crois qu'une bonne compréhension de l'arabe permet de comprendre les lois Islamiques.

Puisque le قدر impose une direction à prendre, cette opération suivra une sentence, non ? القادر a un pouvoir, celui d'imposer un parcours.

Et pour ce qui est de خطة c'est l'opération de mettre au point un projet. Ce "projet" sera imposé par celui qui a l'autorité pour le faire, et après délibérations (synthèse des opinions et faits).

Si tu trouves des informations pouvant contredire, compléter ou confirmer ces définitions, aussi bien du point de vue linguistique que juridique, partage-les ici,

Je commence à comprendre, du moins je crois! Donc       قدر         précède en quelque sorte       قضى              ! Est-ce qu'il est permis de dire dans ce cas que      قضى    à un rapport avec la notion de création? Puisque si le  قدر    impose une direction, une marche à suivre,       قضى         lui serait le terme qui désigne la mise en place, l'existentiation en quelque sorte?