Que signifie Muhammad - Mohamed ? / Meaning of the name Muhammad

Muhammad est sur le schème :


C'est la marque d'un participe.

La racine est :


Le sens est "donner chaleureusement, intensivement" c'est une forme de bienveillance. Ce verbe est traduit généralement par "louer" et nous le retrouvons quand nous disons الحمد للّه ou bien dans les prénoms Mamadou (muhammadou), Ahmad, Ahmed, Hamidou, Hamid.


Le schème employé pour le prénom indique que l'agent est passif et a reçu l'action du verbe. Muhammad est celui qui est loué, mais aussi qui sait louer, qui a été initié à la louange, qui a la parole et l'action bienveillante et qui l'enseigne.

Précision sur la principale difficulté à définir le sens de ce mot.

Le schème :


C'est la marque d'un participe, et qui signifie : qui a reçu l'action du verbe. Pourquoi ?

Observons le mouvement qui se produit sur la lettre ـعـ :



La voyelle brève "a" sur la lettre, et :


La voyelle brève "i" sur le lettre.

• La فَتْحَة (a) sur la lettre indiquée, posera une action faite > passé. Dans مُعَلَّم (érudit), ce qui est exprimé est que l'individu porte la science, car il a été enseigné.
  
  
• La كَسْرة (i) sur la lettre indiquée, posera une action se faisant > actualisation. Dans مُعَلِّم, nous aurons cette fois le sens d'enseignant, celui qui pratique le savoir.

Notons bien le changement morphologique en français : enseigné et enseignant. De même en arabe avec la voyelle brève située sur la deuxième radicale de la racine triconsonnantique.

Dans le 1er schème, il est question d'un titre, et dans le second, d'un exercice. والله أعلم

De l'Évangile de Matthieu (qu'Allah l'agrée), tradition des chrétiens d'orient partis vers Damas, fuyant les persécutions de Paul, juif grec lettrés puis inventeur de la première secte chrétienne de Grèce, secte qui écrasera (ou tentera d'écraser) toutes les autres sectes d'orient.

Nous donnons la version sémite de l'Évangile, dans la langue utilisée par le messager et annonciateur, Jésus عليه السلام.

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

ܐܘܪܫܠܡ ܐܘܪܫܠܡ ܩܛܠܬ ܢܒܝܐ ܘܪܓܡܬ ܠܐܝܠܝܢ ܕܫܠܝܚܝܢ ܠܘܬܗ ܟܡܐ ܙܒܢܝܢ ܨܒܝܬ ܕܐܟܢܫ ܒܢܝܟܝ ܐܝܟ ܕܟܢܫܐ ܬܪܢܓܘܠܬܐ ܦܪܘܓܝܗ ܬܚܝܬ ܓܦܝܗ ܘܠܐ ܨܒܝܬܘܢ
Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

ܗܐ ܡܫܬܒܩ ܠܟܘܢ ܒܝܬܟܘܢ ܚܪܒܐ
Voici, votre maison vous sera laissée déserte,

ܐܡܪܢܐ ܠܟܘܢ ܓܝܪ ܕܠܐ ܬܚܙܘܢܢܝ ܡܢ ܗܫܐ ܥܕܡܐ ܕܬܐܡܪܘܢ
car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez :

ܒܪܝܟ ܗܘ ܕܐܬܐ ܒܫܡܗ ܕܡܪܝܐ
"Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"

ܗܐ ܡܫܬܒܩ ܠܟܘܢ ܒܝܬܟܘܢ ܚܪܒܐ
Voici, votre maison vous sera laissée déserte,

Nous avons là une deuxième information prophétique : la période pré-islamique est appelée جاهِلِيَّة.

Cette période est qualifiée de période entre deux révélations, période n'ayant connu aucun messager, période où la religion partait en miettes au moyen-orient et surtout en Europe, où les pires extravagances ont été dite sur l'annonciateur عِيسى -paix sur lui-.
Le sujet serait à ouvrir, le nom même de Jésus ne signifie pas sauveur comme le prétendent les chrétiens, mais celui qui annonce la chose à venir, celui qui voit quelque chose arrivée et qui soulève l'espoir.

Pour les arabophones : عسى.

Par la structure même de ce mot, il est dit 2 choses nettement : l'action est en cours (comme l'est l'espérance) et elle est estimée, évaluée, envisagée, désirée.

Le mot jésus porte l'Espérance pour l'aide à venir, et non le salut. Les chrétiens d'Europe, surtout les dirigeants catholiques à travers les siècles, ont profondément changé le sens des paroles de la bible. Là, ce n'est qu'un exemple petit exemple.

Jésus -paix sur lui- n'est venu que pour annoncer la descente de l'Ange Gabriel auprès du dernier messager d'Allah صلى الله عليه وسلم et Al Qur'an Le Noble.

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

[Jean 14.26]


Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.

[Jean 16.13-14]

Muhammad is on the pattern:


It is the mark of a participle.

The root :


The meaning is "to give warmly, intensively" it is a form of benevolence. This verb is generally translated by "to praise" and we find it when we say الحمد للّه or in the first names Mamadou (muhammadou), Ahmad, Ahmed, Hamidou, Hamid.

The pattern used for the first name indicates that the agent is passive and has received the action of the verb. Muhammad is the one who is praised, but also who knows how to praise, who has been initiated into praise, who has the benevolent speech and action and who teaches it.