Kâna attributif en position de خبر (khabar) dans une phrase nominale

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ
Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux avaient traité de mensonges les signes (enseignements) de leur Seigneur. Nous les avons fait périr pour leurs péchés. Et Nous avons noyé les gens de Pharaon. Car ils étaient tous des injustes.

[سورة الأنفال 8.54]

وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ
Car ils étaient tous des injustes.

• كُلٌّ : le مُبْتَدَأ (Litt. : celui qui débute) ;
  
  
• كَانُوا ظَالِمِينَ : le خَبَر (Litt. : l'information).

• كَانُوا : verbe incomplet dit نَاقِص.
  Il est ici au passé, et la ضَمَّة (u) sur le nun permet d'introduire le pronom 3ème pers. masc. pluriel و. Le alif le suivant n'a qu'un rôle de séparateur entre le verbe et le mot qui suit.
  Le و, pronom suffixé au verbe, sera le اِسْم كَانَ. Il est en position du nominatif dans cette phrase verbale en كان.
  
  كَان est un verbe exprimant la conformité, la continuité, ce qui se répète de manière égale. Nous pouvons ici le considérer comme un verbe d'existence et attributif : ils avaient pour habitude d'exister de cette façon.
  
  
• ظَالِمِينَ : nom d'agent sous le schème فَاعِل masc., au pluriel régulier.
  En tant que خَبَر كان. Il est à l'accusatif avec le ي comme marque.