Re: Adel Methode Medine

par Adel Medine Jeu 16 Oct - 21:31

Salam

Merci.

٣ لعل الامتحان سهل
Espérons que l'examen soit facile.
هذا التّرجيّ
Tu comprends la correction pour لعل ici ?

C'est qu'ici l'usage est dans une expression générale. On ne devrait pas littéralement traduire "il a espéré que.."
Quand à mon erreur cela serait la traduction à la première personne hors dans ce cas ce qui est plus attendu littéralement serait لعلي

Concernant la syntaxe, est-ce qu'il y a des choses à savoir de particuliers et/ou qui devrait être vu plus tard dans les leçons ?

Tu dois avoir une version où le ي perd ses deux points diacritiques (c'est fréquent chez les Egyptiens).
C'est le pronom "moi".

Ce sont les versions du forum que se soit dans la section en français ou en anglais.

: ١٥ - هات ماضِيَ الأفعل الأتية
Apporte le passé des verbes qui suivent :

يَحْمِلُ - حَمَلَ
Il porte/emporte - Il a porté/a emporté

يَطْلُعُ - طَلَعَ
Il apparaît à l'horizon/s'élève/émerge - Il a apparu à l'horizon/s'est élevé/a émergé

يَخْطُبُ- خَطَبَ/خَطِبَ
Il prêche/recommande - Il a prêché/a recommandé

يَغْرُبُ - غَرَبَ / غَرُبَ
Il décline/s'en va - Il a décliné/s'en est allé

يَقْرَبُ - قَرِبَ
Il s'approche - Il s'est approché

يَنْطِقُ - نَطَقَ
Il cause/bavarde/parle - Il a causé/a bavardé/a parlé

par Adel Medine Ven 17 Oct - 17:38

Salâm

: ١٦ - هات مفرد الأسماء الأتية
Apporte le singulier des noms qui suivent :

حُرُم - حَرَم
Interdit/Épouse/Qui a un caractère sacré - Interdits/Épouses/Sacrés
Schème : فُعُل

سُكارَى - سَكْران
Ivre - Ivres
Schème : فُعالَى

مَلائكة - ملاك
Ange - Anges
Schème : فَعائِلَة

مَعانٍ - مَعْنَّى
Sens/Signification - Sens/Significations
Schème : فَعال

par منصور Ven 17 Oct - 18:52

Salam

Très bien ! Tu as même ajouté des précisions pour certains verbes (variantes).

Vois aussi la leçon 1 Tome II pour لعلّ. Cette particule suivie de qui ou quoi se porte le doute : لعل الامتحان
Cette phrase est dénué d'agent pensant, la forme en devient impersonnel (Il est espéré que la leçon soit facile).

Ce sont les versions du forum que se soit dans la section en français ou en anglais.

Alors c'est une légère faute d'orthographe.

: ١٦ - هات مفرد الأسماء الأتية
Apporte le singulier des noms qui suivent :

حُرُم - حَرَام
Interdit/Épouse/Qui a un caractère sacré - Interdits/Épouses/Sacrés
Schème : فُعُل

سُكارَى - سَكْران
Ivre - Ivres
Schème : فُعالَى

مَلائكة - مَلَكٌ
Ange - Anges
Schème : فَعائِلَة

مَعانٍ - مَعْنَّى
Sens/Signification - Sens/Significations
Schème : فَعال

par Adel Medine Lun 20 Oct - 19:55

Salâm

Je ne sais pas aussi si tu as vu qu'il y a les liens sur les mots et dés que tu cliques dessus cela te ramène sur qutrub ou almaaany.

Suite et fin des exercices de cette leçon 2.
: ١٧ - هات جمع الأسماء الأتية
Apporte le pluriel des noms qui suivent :
عام - عام / سَنَوَات
Année - Années
طِفْل - أَطْفال
Enfant - Enfants
صحيح - صَحيح
Vrai - Vrais
مُتَزَوَّج - مُتَزَوَّج
Marié - Mariés
حِزب - أَحْزاب
Partie - Parties
إمام - الأئمة
Imam - Imams

En italique ce sont les mots n'ayant subi aucune transformation en passant du singulier au pluriel.
J'ai identifié par 2 fois un schème connu du pluriel أَفْعال
Quand au premier et dernier mot, pas certain du tout..
Pas évident ces exercices de retrouver des pluriels ou des singuliers. Bons exercices.

٢٠ - ما لافرق بين "العبَد" و"العُبَيْد" ؟ ماذا تُسَمَّى صيغَةُ "العُبَيْد" في الصرف ؟
Quel est la différence entre "العبَد" و"العُبَيْد" ? Qu'est-ce qui est appelé en morphologie la formule de"العُبَيْد" ?
La différence est que le premier est au singulier et le second au pluriel. عبَد = esclave عُبَيْد = esclaves
La formule (صيغَةُ)en morphologie = وزن ?

Il me semble justement qu'ici le وزن utilisé est فُعَيْل lequel est utilisé dans d'autres sens que le pluriel exprimé ici. Je l'ai recherché dans le forum sans succès. Il me semble qu'il a un sens proche de "rendre plus affectueux/proche."

par منصور Mer 22 Oct - 18:40

Salam

Voilà la discussion "dico" déplacée dans la section "projet - dico".

Adel Medine a écrit:Salâm

Je ne sais pas aussi si tu as vu qu'il y a les liens sur les mots et dés que tu cliques dessus cela te ramène sur qutrub ou almaaany.

Oui, mais lors de la correction, j'avais besoin de les retirer. Pourquoi ta remarque ?

Adel Medine a écrit:
Suite et fin des exercices de cette leçon 2.
: ١٧ - هات جمع الأسماء الأتية
Donne (Apporte) le pluriel des noms qui suivent :

عام - أَعْوَام / سَنَوَات
Année - Années

Observe la modulation du alif dans عام qui devient un و.

Je ne peux dire avec certitude quelle différence dans l'utilisation de ces deux mots. Une chose est certaine, l'étymon عم signifie groupement et سنة pourrait évoquer un cycle entier.

طِفْل - أَطْفال
Enfant - Enfants

~~صحيح - صَحيح~~
Vrai - Vrais

Je ne comprends pas ton approche. Il y a ici deux types de pluriel :

- pour les doués de raison : أَصِحَّاءُ
- pour les choses : صِحَاحٌ

~~مُتَزَوَّج - مُتَزَوَّج~~
Marié - Mariés

Nous avons un pluriel régulier ici. Peux-tu le donner ?

حِزب - أَحْزاب
Partie - Parties

إمام - أَئِمَّة
Imam - Imams

Dans ce type d'exercice, il est important de mettre toutes les voyelles.

٢٠ - ما لافرق بين "العبَد" و"العُبَيْد" ؟ ماذا تُسَمَّى صيغَةُ "العُبَيْد" في الصرف ؟
Quelle est la différence entre "العَبْد" و"العُبَيْد" ? Qu'est-ce qui est appelé en morphologie la formule de"العُبَيْد" ?
La différence est que le premier est au singulier et le second au pluriel. عبَد = esclave عُبَيْد = esclaves
La formule (صيغَةُ)en morphologie = وزن ?

Il me semble justement qu'ici le وزن utilisé est فُعَيْل lequel est utilisé dans d'autres sens que le pluriel exprimé ici. Je l'ai recherché dans le forum sans succès. Il me semble qu'il a un sens proche de "rendre plus affectueux/proche."

C'est le schème du diminutif (تصغير) - qui se réduit -. Oui, c'est de l'ordre de l'affectueux. C'est le schème de Hussein (Hossein).

Quel est le nom d'origine pour Hussein ?

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