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Adel Methode Medine

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Message par Adel Medine Dim 17 Nov - 21:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Merci pour les corrections et les exercices.


Oui, c'est bien le schème, mais le sens n'est pas lunette. Oui, le alif indique un collectif dans cette position.
La ة finale indique bien un procédé, une machine, et le redoublement marque une intensivité. Voici un procédé particulier, pour devenir nom qualifiant masculin : عَلَامَة (érudit). C'est une belle façon intensive de désigner celui qui porte et produit de la science.
Avec plus d'exemples cela aiderait à éclairer sur le sens. Ce que tu dis "une belle façon (excellente) intensive de désigner celui qui porte ou produit 'le sens de la racine'" semble être donc le sens de ce schème. 

'Lunette' correspondait non pas au sens du schème mais bien à celui du mot l'ayant pour moule.

Oui, donc la porte du verbe utilisé ici est a-u

Puisqu'il y a deux portes pour cette racine trilétaire, il y a deux sens. Amène-les ici en expliquant la différence entre ces deux verbes. Le lane's Lexicon est assez bien pour cet exercice.
a-u : entrer, venir, passer


i-a :  devenir mauvais ou corrompu, aller vers une erreur par ignorance

Il est impératif de donner le mode du verbe : inaccompli de l'apocope (ٍمُضارِعُ مَزْجُوم).
Quels sont les différents modes de verbe existants ?  Il me semble que l'impératif en fait partie aussi.

Adel Medine

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Message par منصور Dim 17 Nov - 21:33

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


La conjugaison arabe est concise :


Passé مَاضٍ


Présent de l'Indicatif مُضارِع مَرْفُوع
Présent du Subjonctif مُضارِع مَنْصُوب
Présent de l'Apocope مُضارِع مَجْزُوم


Impératif أَمْر
Impératif emphatique أمر مَؤْكِد






a-u : entrer, venir, passer


i-a :  devenir mauvais ou corrompu, aller vers une erreur par ignorance

Oui. Quand tu fais ce genre de recherche, ajoute le مَصْدَر qui lui correspond :

a-u (entrer -concret ou abstrait-) دُخُولٌ ;
i-a (devenir corrompu) دَخَلٌ.

Classiquement, la porte en i signifie une action en train de se produire (devenir), qu'elle soit au passé ou au présent. On peut ajouter que l'action agit sur l'agent.

Etymologie : la lettre خ représente le "chaos originel", le bouillon d'où sortira le Créé. J'entends par دخل "qui compose quelque chose", "entrer dans la composition -d'un contenant-".

Ici, je pense que nous avons l'étymon خل.

والله أعلم


Dernière édition par منصور le Lun 18 Nov - 0:41, édité 3 fois
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Message par Adel Medine Dim 17 Nov - 21:37

Leçon 23 (reste les 2 derniers exercices à venir):

J'ai mis dans la dernière ligne les mots avec un alif long sur la première lettre (comme pour le schème forme III). 

Je ne sais pas toujours si c'est correcte (est-ce qu'un alif long peut faire partie d'une racine ? ). A priori pour ceux que j'ai relevé cela me semble correcte et ils sont utilisés il me semble comme des noms d'actions de cette même forme III dans les exercices.  

Les 2 derniers mots contenant un alif long en première position ont été rapportés bien que je ne trouve pas leurs racines.

L'idée est de relever dans la foulée dans les exercices les exemples de mots en relation avec le schème forme III et analyser le sens commun tout en mettant en évidence celui du vis à vis et de l'échange.

Exercice 3
 
مُدَرِّسُونَ
Les enseignants
 
 مُهَنْدِسُونَ
Les ingénieurs
 
 مُسْلِمُونَ
Les musulmans
 
 كافِرُونَ
Les incroyants
 
 غائِبُونَ
Les absents
 
 مُجْتَهِدُونَ
Les travailleurs
 
 مُؤْمِنُونَ
Les croyants
 
صالِحُونَ
Les pieux
 
 
Exercice 6
 
يُحِبُّ المُدَرِّسُ الطُلابَ المُجْتَهِدِينَ
L’enseignant aime les étudiants travailleurs
 
رَأَيْتُ ثَلاثِينَ طالِباً
J’ai vu 30 étudiants
 
يُحِبُّ اللّهُ المُسْلِمِينَ
Le Dieu aime les musulmans
 
قَرَأْتُ خَمْسِينَ صَفْحَةً
J’ai lu 50 pages
 
سَأَلْتُ المُهَنْدِسِينَ
J’ai demandé aux ingénieurs
 
 
Exercice 7
 
بُيُوتُ المُهَنْدِسِينَ
Les maisons des ingénieurs
 
سَياراتُ المُدَرِّسِينَ
Les voitures des enseignants
 
أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ
Le Commandeur des croyants
 
إِمامُ المُسْلِمِينَ
L’imam des musulmans
 
دَكاكِينُ البَقّالِينَ
Les magasins des épiciers
 
دِيْنُ الكافِرِينَ
La religion des incroyants
 
Exercice 8
 
أَبْحَثُ عَنِ المُدَرِّسِينَ
Je cherche les enseignants
 
اِشْتَرَيْتُ هذا الكِتابَ بِخَمْسِينَ رِيالاٍ
J’ai acheté ce livre pour cinquante riyals
 
قُلْتُ لِمُهَنْدِسِينَ
J’ai dit (cela) pour les ingénieurs
 
سَمِعْتُ هذا الخَبَرَ مِنْ المُدَرِّسِينَ
J’ai entendu cette information des enseignants
 
هَذِهِ الجائِزَةُ المُجْتَهِدِينَ
Ceci est la récompense des travailleurs
كافر : incroyant, كفر : nier l'existence de dieu
 صالح : moral,  صلح  : être honorable
 
 الجائِزَةُ, غائِبُونَ
Sur les nombres, je me souviens avoir demandé à ma prof de l'association pourquoi le même mot (trente) on le disait parfois avec une vocalisation et parfois avec une autre. Cette leçon me confirme maintenant la réponse. C'est la position du mot (au nominatif ou à l'accusatif en l'occurrence) qui va faire varier les voyelles.  En somme ثلاثونi ثلاثين. Et non la prof n'a pas su m'expliquer et au bout de quelques mots/phrases incompréhensibles le sujet a été vite zappé. Aussi sur les nombres lorsque nous voulons répondre par exemple 30 à la question combien alors nous sommes au cas accusatif et il faut répondre ثلاثين. Je me suis aperçu de cela en prenant un taxi arabe en effet.


Dernière édition par Adel Medine le Dim 17 Nov - 21:56, édité 1 fois

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Message par Adel Medine Dim 17 Nov - 21:51

Etymologie : la lettre خ représente le "chaos originel", le bouillon d'où sortira le Créé. J'entends par دخل "qui compose quelque chose", "entrer dans la composition -d'un contenant-".

Ici, je pense que nous avons l'étymon خل.
Il est possible de relever plusieurs étymons ? Je pense à دل lequel se trouve en terminaison de mon prénom et qui serait ici disjoint.

Adel Medine

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Message par Adel Medine Lun 18 Nov - 20:40

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Suite des exercices leçon 23 tome II. Cela me fait énormément de bien de travailler sur des nombres, j'en ai besoin.

 

Exercice 9
عَنْدِي خَمْسِينَ رِياالً.
J’ai cinquante riyals
رَأَيْتُ خَمْسِينَ طالبا يا لاقَاغَة
J’ai vu cinquante étudiants oh Qârat
اِشْتَرَيْت هذا المِعْجَمً بخَمْسِينَ  دولَارا
J’ai acheté ce dictionnaire pour cinquante Dollars
قَرَأْتُ سِتٍّينَ صَفْحَةً
J’ai lu soixante pages
في هَذِهِ مُجَلَّةِ أَرْبَعُونَ صَفْحَةً
Dans ce magazine il y a quarante pages
في الشَهْرِ تِسْعَةُ وَعِشْرُونَ يَوْماً أَوْ ثَلاثُونَ ، وَ في اليَوْمِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ ساعَةً وَ في ساعَةٍ سِتُّونَ دَقِيقَةً وَ في دَقِيقَةٍ سِتُّونَ ثانِيَةً
Dans un mois il y a vingt neufs jours ou trente, et dans un jour il y a vingt-quatre heures, et dans une heure il y a soixante minutes et dans une minute il y a soixante secondes
هاتِ عِشْرِينَ البُرْتُقالَةً
Apporte-moi vingt oranges
نَجَحَ تِسْعِينَ طالِباً وَ رَسَبَ عِشْرِينَ طالِباً
Quatre-vingt-dix étudiants ont réussi et vingt ont échoué.
في هَذِهِ القَرِيَةِ سَبَعَ أُسْرَةً
Dans ce village il y a sept familles
سِنِّي ثَلاثُونَ
Trente sunnites

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