Re: Adel Methode Medine

par Adel Medine Mer 22 Oct - 19:53

Oui j'ai bien vu les liens que tu mets régulièrement. J'ai presque pris l'habitude de les rechercher.

Ok pour le pluriel, c'est une erreur de ma part et une mauvaise utilisation de almaany. J'utilisais celui en français (cf. mes liens) qui n'est pas aussi exhaustif que celui en arabe (cf. tes liens). Effectivement nous ne retrouvons pas le même résultat, celui en arabe est plus détaillé. J'y ai retrouvé d'ailleurs صَحيح, عام et leurs pluriels.

A la dernière question alors c'était bien le diminutif la réponse et non pas le pluriel comme dans ma réponse.

Du coup, comment la langue arabe gère le fait de vouloir appliquer plusieurs schèmes à un mot ? Par exemple vouloir appliquer à un nom un pluriel (esclaves) et un autre schème comme le diminutif. C'est possible ?

par منصور Mer 22 Oct - 20:22

Adel Medine a écrit:
Du coup, comment la langue arabe gère le fait de vouloir appliquer plusieurs schèmes à un mot ? Par exemple vouloir appliquer à un nom un pluriel (esclaves) et un autre schème comme le diminutif. C'est possible ?

Ta question est imprécise. Déjà, il y a plusieurs types de pluriel. Les plus connus sont les petits pluriels et les grands pluriel. Rien que pour عبد :

الجمع : عبيدٌ ، و عُبُد ، و أعْبُدٌ ، و عُبْدَانٌ

Tu veux parler du pluriel du diminutif ? Je ne mettais jamais poser cette question. Voici une réponse trouvée chez De Sacy :

1. On ramène le mot à sa forme singulière propre ;
2. On ajoute le schème du diminutif ;
3. On en fait un pluriel régulier.

par Adel Medine Mer 22 Oct - 21:45

Intéressant. Cela donnerait alors pour l'exemple au nominatif عُبَيْدون?
Cela dénote bien la variation qui existe dans la construction des pluriels. Pour l'exemple ici cela se classerait dans les petits ou grands pluriels ?

Du coup, la question pour préciser : est-ce spécifique au pluriel du diminutif ?
Est-ce une particularité des pluriels et/ou du diminutif ou est-ce plus général ?
C'est à dire peut-on substituer pour l'exemple le diminutif par un autre schème.
Ou alors ne plus prendre ni le pluriel ni le diminutif mais 2 autres schèmes. Je ne sais pas lesquels mais me pose la question au vu de toutes les combinaisons d'où la question si cela est plus spécifique au pluriel qu'autre

par منصور Mer 22 Oct - 23:16

Le pluriel est un gros cours. Pour ce qui est du diminutif, je ne peux être plus clair (voir aussi le lien De Sacy) que ce que j'ai dit plus haut.

On voit les pluriels en dernière leçon de Médine : (Leçon 34 page 2 -point B-)

C'est un sujet de sémantique, qu'Ibn Nacer a tenté d'ouvrir également le sujet sur la nature des mots. كِتَاب morphologiquement est un pluriel (Des écrits réunis) qui est devenu le nom d'un autre objet fini (Livre = des écrits). Et oui, ça touche à l'étymologie ! Ce processus touche toutes les langues que je connais.
Il y a aussi des singuliers compris comme des pluriels.

par Adel Medine Lun 24 Nov - 20:55

Salâm

Suite tome III leçon 3 sur le verbe construit à la voix passive

	2- تأمل الأمثلة الآتية للفعل المبني للمجهول، وعَيِّن نائبَ الفاعلِ في كل واحد منها: Réfléchis sur les exemples qui suivent de verbe construit à la voix passive en soulignant le نائبَ الفاعلِ parmi chacun d'eux
	(1) بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ: شَهادةِ أَنْ لا إله إلا اللّه وأنَّ محمداً رسولُ اللّه، وإِقامِ الصّلاةِ، وإيتاء الزكاة، والحجِّ، وصَوْمِ رمضانَ " L'Islam a été bâti sur ces 5 : Un témoignage qu'il n'y a de Dieu que Le Dieu et que Mohamed est son envoyé, d'accomplir la prière, donner la zakat, le pèlerinage et le jeûne de Ramadan.
	(2) قُتِـلَ عليُّ رضي اللّه عنـه بالكُوفـة Ali, qu'Allah l'agrée, a été tué à Kûfa.
	(3) لا تُفْتَحُ المكتبـةُ يومَ الجُمُعَـة La bibliothèque n'ouvre pas le vendredi.
	(4) وُجِـدَ هذا القلمُ تحـتَ المكتبِ Ce stylo a été trouvé sous le bureau.
	(5) تُقْطَـعُ يَـدُ السـارقِ. La main du voleur a été coupée.
	(6) لا يُسْـمَعُ الأذانُ في بيتنـا. L'appel à la prière n'est pas entendue dans notre maison.
	(7) يَجِبُ أن يُكْتَبَ العُنْوانُ بخَطٍّ واضِحٍ. Il faut que l'adresse soit écrite en évidence sur une ligne.
	(8) قُبِضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاثٍ وستَينَ سنةً. L'Envoyé, que Dieu le salue et le bénisse, est mort alors qu'il avait 63 ans.

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