Qalam

Mansour a écrit:

Voilà ce que semble dire le mot arabe : ح intégrité et ق tenir fermement.

Ces deux lettres expriment l'immuabilité, une présence éternelle.

dans ta derniere phrase est une interpretation a partir du sens des lettre car en elle meme les lettre ne mentionne par eternité?

j'ai trouvé dans un forum ce dire que je trouve interessant mais je ne sais pas si c exacte:

Juste une indication en passant : est-ce que par hasard la racine sémitique 'ha / qof redoublé, n'a pas pour sens de base "graver", sculpter dans la pierre ? On trouve cette racine en hébreu pour désigner les Tables de la Loi que Moïse reçut de Dieu, gravées par sa main même. Dans ce cas, la vérité serait ce qui est gravé par l'Eternel.

Voici un site soufi néo-platonicien :




Le site ici


Tu reconnais la touche grec quand il s'agit "d'essence". Il n'est pas du tout question d'essence ici, qui se traduit en sémite par س, comme nous l'avons vu. Il n'y a pas de Sin dans Haqq, mais plutôt dans Subhan ! Gloire à Lui, il est au-dessus de ce qu'ils lui associent !

La culture sémite n'est pas la culture gréco-païenne. L'étymologie le confirme. Il ne s'agit pas d'essence, mais d'intégrité en arabe. Cette secte ne sembla pas faire la différence. Le sujet serait long à traiter ici.

Par contre, voilà ce que le site dit sur le sens :

to be suitable to the requirements of wisdom, justice, truth or fact
Adéquate
to be in accord with the needs of the situation
Adéquate, en accord
to be true, right, correct, just, proper
Correct
to be genuine, authentic, real, sound, substantial
Ici, on approche le sens de intègre
to be established, confirmed as fact
Ici, le sens de tenir fermement
to be necessary, requisite, justified
Adéquate et utile
to be binding, obligatory, incumbent upon
Obligatoire
to be unavoidable, inevitable, due
Inchangeable, inévitable
to happen without doubt or uncertainty
Se produire inévitablement

Les deux derniers sens nous projettent dans le futur. Ce sont des interprétations et extrapolations. Ce qui ne peut changer signifie passé-présent-futur. والله أعلم

qalam a écrit:

Mansour a écrit:

Voilà ce que semble dire le mot arabe : ح intégrité et ق tenir fermement.

Ces deux lettres expriment l'immuabilité, une présence éternelle.

dans ta derniere phrase est une interpretation a partir du sens des lettre car en elle meme les lettre ne mentionne par eternité?

Pour signifier directement l'éternité, il nous faut la lettre D : خلد.
L'éternité dans la pensée monothéiste est ce qui va et va encore, dans la même direction, sans stopper. والله أعلم

j'ai trouvé dans un forum ce dire que je trouve interessant mais je ne sais pas si c exacte:

Juste une indication en passant : est-ce que par hasard la racine sémitique 'ha / qof redoublé, n'a pas pour sens de base "graver", sculpter dans la pierre ? On trouve cette racine en hébreu pour désigner les Tables de la Loi que Moïse reçut de Dieu, gravées par sa main même. Dans ce cas, la vérité serait ce qui est gravé par l'Eternel.

Dans graver, comme dans Qalam, il y a le sens de tenir fermement.

Vois le sens de Al Qawy قَوي.

salam alaykoum



jazaka Allahou khayr.

Lorsque nous lisons "L'arabe, miracle linguistique", peu y croient. Pourquoi ? Nous sommes au début d'une nouvel ère pour l'arabe. La linguistique va comparer toutes les langues, et les chercheurs vont arriver à l'évidence. والله أعلم

On a parlé d'éternité, qui est induit dans le mot حقّ, qui lui indique présence-existence (être = se tenir), mais aussi l'Unicité, l'intégrité. Pour faire court, la vérité est une et indivisible. Alors relions ça à éternité, خلد. La lettre د, ce qui dure.

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Il y a un thème central dans le Credo du croyant :


De même étymon que :


Et enfin l'étymon :


Pour comprendre les deux dérivés, il faut bien comprendre l'étymon souche.
Nous avons vu que ح signifie intégrité (ou entité, élément, existant, vie).

La lettre د indique elle un prolongement, un sens (direction). Voilà pourquoi ce terme signifie contour. C'est une indication d'une distance.

• Avec أَحَد, nous avons le suffixe signifiant être cause de أ. Nous sommes au début, tout début, à la source de la décision.
  
  
• Avec وَحْد, nous avons le concept d'assignation avec la semi-consonne (lettre molle) و. Cette lettre est coordinatrice, et relie à un ensemble supposé, ce que ne dit pas le terme ci-haut.

Voilà pourquoi les outils que j'utilise n'ont pour but que de mieux comprendre et traduire la Parole d'Allah عزّ وجلّ dans toutes les langues : la morpho-sémantique.
L'étymologie n'est qu'un des outils.


Qu'Allah nous rende aisé l'apprentissage de l'arabe
Amin