Etymon سب (ٍSB)

Le verbe forme I
سَبَحَ, aor. ـَ {يَسْبَحُ}, inf. n. سَبْحٌ : Il a nagé, بِالنَّهْرِ et فِيهِ [dans la rivière], بِالمَآءِ ou فى المَآءِ [i. e. dans l'eau], de même dans la mer, dans une piscine, et aussi dans n'importe quelle étendue, il nageait à la surface, sans immersion. Il y aurait une différence entre عَوْمٌ et سِبَاحَةٌ, le premier signifiant « nager dans l'eau et sous l'eau » ; et le second, nager en surface, sans immersion.

سَبَحَ, aor. comme ci-dessus, سَبْحٌ signifie aussi : La course d'un cheval dans laquelle les pattes antérieures sont bien tendues [comme le sont les bras d'un homme en nageant].

Autre sens possible : Être rapide ou encore s'éloigner et un voyage au loin. On dit :
سَبَحَ فِى الأَرْضِ : Il est allé ou a voyagé loin, dans la région, ou le pays.

Ce verbe s'applique également pour des objets, النُّجُومُ تَسْبَحُ فِى الفَلَكِ : Les étoiles nagent, ou glissent, passent dans le firmament.

Le Qur'an sourate 36 verset 40 :


فُلَانٌ يَسْبَحُ النَّهَارَ كُلَّهُ فِى طَلَبِ المَعَاشِ :Le fait de se déplacer à des fins commerciales ou autres affaires (تَقَلُّب [q. v.]), [un peuple] se répandant par le pays ou la terre. Le fait de s'occuper d'aller et venir, ou de rechercher un gain, et de s'entretenir selon son propre jugement ou discrétion, dans la disposition ou la gestion des affaires, en ce qui concerne les moyens de subsistance.

Le Qur'an sourate 73 verset 7 :


Autre sens, سَبَحَ, cela signifie aussi : L'état de sommeil. L'être immobile, silencieux ou immobile. Il semble qu'il s'agit ici d'être porté par quelque chose, sans avoir besoin de bouger.

Et Être prolixe. On dit سَبَحَ فِى الكَلَامِ : Il parlait beaucoup, il débitait des paroles.

Et L'éclat du mirage. On dit, سَبَحَ السَّرَابُ, ou الآلُ, signifiant لَمَعَ; Le mirage brillait, luisait.

Pour le sens qui suit, nous serions plus proche de l'étymon بح : le sens de creuser, dans la terre ou le sol. On dit, سَبَحَ فِى الأَرْضِ : Il a creusé dans la terre, ou dans le sol.

Le verbe forme II, forme factitive :

Le nom d'action تَسْبِيحٌ : Le fait de déclarer que [Dieu] est très éloigné ou libre de toute imperfection ou impureté, ou de tout ce qui déroge à [sa] gloire (syn. تَنْزِيهٌ, et تَقْدِيسٌ) celui qui magnifie, célèbre, ou loue et glorifie Dieu, et le déclare éloigné ou libre de tout mal.

Le Qur'an sourate 3 verset 41 :

Le verbe forme I
سَبِطَ, aor. ـُ {يَسْبُطُ}, inf. n. سَبَطٌ, سَبْطٌ : Ils (les cheveux) étaient, ou sont devenus, raide, coulant, non crépus.

Et سَبُطَ, inf. n. سَبَاطَةٌ, et سَبِطَ, inf. n. سَبَطٌ; : Il (un homme) devint, souple, coulant ou facile, بِالْمَعْرُوفِ libéral en bienfaisance.

Et سَبَاطَةٌ, relatif à un homme, signifie également Être grand, ou être long dans les [os appelés] أَلْوَاح [pl. de لَوْحٌ], et même en dedans.

Et سُبُوطَةٌ est également expl. comme signifiant le fait d'être libéral, généreux.

Et سَبَاطَةٌ, relatif à la pluie abondante, généreuse.

Mais aussi سُبِطَ : Il était fièvreux.

سِبْطٌ : petit-fils, petite-fille, pl. أَسْبَاطٌ, inclut les enfants des fils et les enfants des filles, ou signifiant les enfants particulièrement distingués et les préférés.

Le Qur'an sourate 2 verset 136 :


Nous avons Abraham, puis de là il y a deux voies, celle d'Ismaël, et celle de son frère Isaac. De là il y a Isaac, le grand-père et ses petits-fils, les 12 Tribus, celle de son petit-fils Juda, et Ben-Yamin, etc., tous fils de Yaqub, Israël.

Voir ici.

Le verbe forme I
سَبَغَ المَطَرُ : La pluie s'approchait et s'étendait sur la terre.

سَبَغَ, aor. ـُ {يَسْبُغُ} et ـَ {يَسْبَغُ}, inf. n. سُبُوغٌ : Il (un vêtement, etc.) était complet, ample ou sans défaut, il (une chose de toute sorte, comme un vêtement, une cotte de mailles et autres, et des cheveux) était long d'en haut jusqu'à en dessous, ou atteignant le sol.

Le Qur'an sourate 34 verset 11 :


Forme IV :
اسبغهُ : Il l'a fait complet, plein, ample ou sans défaut, il l'a fait large (à savoir, son vêtement, etc.) et il a fait en sorte que les cheveux (ou vêtement, etc.) sont longs.

Le Qur'an sourate 31 verset 20 :



Ici, tout indique qu'il s'agit de l'étymon بغ :
سَبَغَ لِبَلَدِهِ : Il s'est dirigé vers et a atteint sa ville ou son pays.

Voir ici.