Re: Racine برء

par منصور Mar 15 Déc - 23:34

Ibn Nacer a écrit:
D'ailleurs au début des explications en arabe on a :

بَراءَةٌ﴿١ التوبة﴾ تبرؤ و تخلص

Ca ne répond pas à ma question.

Encore une fois, la notion de vider se trouve dans خلص par l'étymon خل. Le phonème ص évoque le contact, alors خل (vider) + ص (contact) = nous avons le concept de désolidarisation, pour être précis.

par Ibn Nacer Mar 15 Déc - 23:43

منصور a écrit:
Ibn Nacer a écrit:
D'ailleurs au début des explications en arabe on a :

بَراءَةٌ﴿١ التوبة﴾ تبرؤ و تخلص

Ca ne répond pas à ma question.

Encore une fois, la notion de vider se trouve dans خلص par l'étymon خل. Le phonème ص évoque le contact, alors خل (vider) + ص (contact) = nous avons le concept de désolidarisation, pour être précis.

A quelle question ?

Oui "désolidarisation", il y a toujours les mêmes idées : se détacher, se libérer des liens, s'en défaire, ne pas/plus avoir de liens...

Et le sens "se débarrasser" est aussi cité ce qui devrait te plaire puisque tu l'as mentionné, non ?

par Ibn Nacer Mer 16 Déc - 0:02

Ibn Nacer a écrit:
منصور a écrit:
Ibn Nacer a écrit:
منصور a écrit:

On reste dans l'idée de débarrasser de qqc : هَذِهِ بَرَاءَةٌ وَاصِلَةٌ
Je ne comprends pas bien pourquoi واصلة n'est pas au génitif. On a là "Ce débarrassement contractuel".

Car il est adjectif de بَرَاءَةٌ... Ici je pense qu'il sert juste à faire comprendre ce que j'ai expliqué à la fin du message précédent.

بَرَاءَةٌ est antinomique à وَاصِلَةٌ ; comment justifies-tu qu'il soit adjectif ? Voici qui est plus logique :

هَذِهِ بَرَاءَةُ وَاصِلَةٍ
Ceci est le désaveu d'un lien...
Sauf que grammaticalement cela ne colle pas, on n'a pas une annexion puisque وَاصِلَة est au cas sujet/nominatif.

Regarde ce fil : براءة واصلة... On peut continuer en discuter avec d'autres là-bas...

Regardons d'autres tafsîr pour essayer de voir ce qu'il en est et discutons éventuellement avec les arabophones de l'autre forum et faisons une synthèse inchâ-a Allâh...

par منصور Mer 16 Déc - 0:39

Ibn Nacer a écrit:

بَرَاءَةٌ est antinomique à وَاصِلَةٌ ; comment justifies-tu qu'il soit adjectif ? Voici qui est plus logique :

هَذِهِ بَرَاءَةُ وَاصِلَةٍ
Ceci est le désaveu d'un lien...
Sauf que grammaticalement cela ne colle pas, on n'a pas une annexion puisque وَاصِلَة est au cas sujet/nominatif.

Regarde bien, il est au génitif ici.

par منصور Mer 16 Déc - 1:03

Il semble que tu restes très dépendant des dicos, cherchant à tout prix un synonyme parfait entre l'arabe et le français. وصل ne signifie pas "arriver" en arabe, mais "joindre/rejoindre" ; le ص évoque le contact. De ce fait, وصل et واصل peuvent signifier joindre/arriver (faire le contact) et prostitué ou communion (faire le contact). Vois le Lane's Lexicon p308.

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