La lettre ه (h) en milieu de mot / الحرف ه في وسط الوزن / The letter ه in the middle of words

• Pour ده notons دَهَى (être atteint dans sa santé, sa fortune, sa réputation), mais peut également signifier une compétence intellectuelle (sagacité et ruse) ;
  
  
• L'étymon دَقَّ (broyer, rendre plus petit) ;
  
  Ce terme peut être parfois pris dans le sens de fraction, avec par exemple دَقِيقَة (minute, court espace de temps).

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

وَكَأْسًا دِهَاقًا
et coupes débordantes.

[سورة النبأ 78.34]

• L'étymon سه déjà vu, et avec une semi-consonne : سَهْو (mégarde, inattention), qui est en relation avec un processus de l'esprit, une action non maîtrisée ;
  
  
• L'étymon سَرَّ (épanouir). Le champ sémantique de ces deux lettres est plus large, allant de marcher à secret. Une analyse sémantique relève son sens générale, un mécanisme en marche, apparent dans ces effets, mais discret dans son mécanisme (voir ici) ;
  
  
• L'étymon هَرَّ (émettre un bruit moteur, ronronner, grogner). Sur cet étymon, voir également ici.

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
...Il dit : « Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir ».

[سورة البقرة 2.69]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?

[سورة البقرة 2.77]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

أَفَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
Puis, lorsque Moïse eut accompli la période convenue et qu'il se mit en route avec sa famille, il vit un feu du côté du Mont. Il dit à sa famille : « Demeurez ici, J'ai vu du feu. Peut-être vous en apporterai-je une nouvelle ou un tison de feu afin que vous vous réchauffiez ».

[سورة القصص 28.29]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
et voilà qu'ils seront sur la terre (ressuscités).

[سورة القصص 79.14]

• La lettre ش en elle-même est associée à quelque chose qui se répand, est sera utilisée pour construire des mots expriment le désir ou les choses. Les mots شِواء et شِوأَ (faire plaisir, séduire par ses manières), et شِواء porte la marque en terminaison du féminin pluriel.
  Le désir, le plaisant est associé à ce mot, et alors vient un mot qui a un lien évident : شاء (vouloir, désirer) et son dérivé شَيْء (chose).
  
  
• L'étymon شر est à explorer :
  
  Le nom شَرّ (méfaits, malice, ou être pauvre) ;
  
  Le nom d'instrument, avec كَسْرَة pour le 1ère radicale شِرّ (désirs incontrôlés et dispersés) ;
  
  شَرَّ a-i (agir mal) ;
  
  شَرّ a-u (être malsain) et son nom d'action شُرّ. Cette forme qualifie l'agent (être défectueux, mauvais) ;
  
  شَرَّ a-a (agir de plus en plus mal) ;
  
  La forme II شَرَّرَ (dilapider, répandre, disperser), mais ce terme prend un autre sens, proche, rendre notoire (en bien ou en calomnies), avec encore cette idée de répandre ;
  
  La forme III شَارَّ (agir mal vis-à-vis de qqu) et son nom d'action مُشَارَّة ;
  
  La forme IV أَشَرَّ et son nom d'action إِشْرَار répandre du sel sur de la viande pour la sécher, et peut signifier également attribuer un mal à qqu et être cause d'un bannissement et le faire connaître ;
  
  La forme X اسْتَشَرَّ se dit d'une personne augmentant son troupeau de chameaux ;
  
  La nom شَرْشَرَ (mettre en pièces) avec encore cette idée de dispersion. Ce terme peut également désigner les plantes rampantes, celles qui se répandent sur le sol ;
  
  Et le verbe تَشَرْشَرَ (s'éparpiller), et se dit également de qqu ayant perdu des dents (être édenté) ;
  
  Le nom شَرَار (étincelles flamboyantes) et son intensification شَرَّار ;
  
  
• L'étymon déjà vu plusieurs fois dans cette série, هَرَّ (émettre un bruit moteur, ronronner, grogner). Il est question d'une force invisible.

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
Les pires des bêtes auprès d'Allah sont [en vérité] les sourds-muets qui ne raisonnent pas.

[سورة الأنفال 8.22]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
Allah est certes Puissant en toutes choses !

[1سورة الكهف 8.45]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
Et quoi ! Celui à qui on a enjolivé sa mauvaise action au point qu'il la voit belle...? - Mais Allah égare qui Il veut, et guide qui Il veut. Que ton âme ne se répande donc pas en regrets pour eux. Allah est Parfaitement Savant de ce qu'ils fabriquent.

[سورة فاطر 35.8]

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَ‌ٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
Et c'est Lui qui fait descendre la pluie après qu'on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c'est Lui le Maître, le Digne de louange.

[سورة الشورى 42.28]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ
Et à Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours du matin équivaut à un mois (de marche) et le parcours du soir, un mois aussi.

[سورة سبأ 34.12]

بسم اللّه الرحْمن الرحيم

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre.

[سورة التوبة 9.36]

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ
Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la palme vieillie.

[سورة يس 36.39]